弁言

今年的丙午马年，不是普通的马年，而是60年一轮的干支双火叠加火马年，赤马逢单春与双火叠加，属于能量外放，在中国人心目中具有特殊的文化寓意与精神属性。

在所有生肖动物中，马不仅是生活的符号媒介，更是兼具现实应用、精神图腾与哲学隐喻三重意义，是推动历史、定义精神、连接天人关系的符号载体。按照尤瓦尔•赫拉利的观点：从人类的认知革命到AI时代，文明的本质是信息，历史就是一部信息的革命史。在近代电报、铁路、公路出现前，马是古代驿传制度的核心硬件，是唯一实现跨区域、高时效、规模化的信息传递媒介，是人类文明的底层逻辑与核心动力。因此，马自然而然地从单纯的动物符号，升华为维系人类精神图腾与文化纽带的“重器”，并融入艺术、文学、历法与民俗中。

在中国人的精神视野中，马代表着速度力量、忠诚不渝、重情重义、可靠担当、自由奋进，是祈求“龙马精神”中自强不息与厚德载物的进取哲学。在中国传统绘画中，无论是汉代画像砖与画像石中的骏马图案，还是唐代的昭陵六骏，近代徐悲鸿的奔马图等等。都融合了千年的历史变迁、文化图腾、精神象征、民俗吉祥与艺术审美，成为中国文化艺术的经典范式之一。

《易经·说卦传》中言“乾为马”，乾卦象征天、自由、刚健与进取。马的这种精神图腾与清华学人的“自强不息、厚德载物”具有某种内在的精神呼应。也是清华艺术教育中坦诚、担当、自由与进取的核心精神，强调师者育人识其性，伯乐相马辨良驹。伯乐让千里马驰骋千里，师者让学生发挥所长、实现自我。

陈辉教授从艺从教40余年，所秉承的就是这种育人传统，体现艺术教育不是塑造“统一模板”，而是点亮每个学生的独特光芒，闻道为学，自由奔放，自强进取，各美其美，美美与共。如今，他的许多学生已经走出清华园，并在各自的艺术岗位进取担当，成为新的骐骥之才，弦歌不辍、薪火相承，这种自强不息的“龙马精神”，亦体现了中华文脉承上启下、源远流长的精神内涵。值此马年岁序，由金鑫发起并统筹策划陈辉教授与学生同道们的贺岁专辑，以艺术为媒，共“HUA”岁序更新的精神愿景与内涵。

追风良驹兮，不问古今；赤马精神兮，神采奕奕！

何先球

2026年2月7日

吉马载愿·丹青兆祥

丁涵 《猿戏图》 绢本设色 33×33cm 2023年

古往今来，马为沙场征骑，为仗剑良俦；于诗于画，更乃豪情壮志、负重进取之象。今以丹青绘骐骥，非独摹其飒露追风之形，更欲溯其古意，以纤毫之笔，达寥廓之境。一如马之于华夏文明，恒为沉雄磅礴之精神舟楫，载美思哲韵，穿千古烟岚，徐徐而来。

陈博贤 《白马双喜图》 绢本设色 44×44cm 2026年

我尤其偏爱白马。除了行健不息的特质以外，它似乎总与澄明的意象相连。翩翩白马宛如祥瑞，一身素白仿佛滤去了尘嚣，象征祥和与净朗。我爱它身上那寂静中蕴藏的力道和高洁的品质，设想若能以墨色衬托出这一缕白，以虚空呼应这份珍贵的澄明，该多美好。

王墉 《驯马记》 绢本淡彩 70×140cm 2018年

新春将至，或许我们心底都伏着一匹这样的马。它从传统深处奔来，带着风雨与星光，在又一个春天门槛前扬起前蹄——提醒着那些关于自由、征程与生命力的古老记忆，始终在我们血脉里鼓动如初。

王冲 《老骥伏枥》 数码板绘 2048×2048px 2026年

在数字时代，速度被算法重新定义，效率成为衡量一切的尺度。

而马的精神，恰恰提供了另一种坐标。

马并不追求瞬时的爆发，而强调持续的行进。

它以稳定对抗焦躁，以耐力回应不确定，在漫长的路途中保持方向感。

这正是数字社会最容易丢失的能力——在信息洪流中不被裹挟，在高频更新中仍能深度思考。

技术可以替代体力，却无法替代责任。

马所象征的，是将力量托付于使命的自觉，

是明知负重仍选择前行的担当。

在虚拟不断扩张的今天，

马提醒人类：真正的效率，不是更快，而是不偏；

真正的进步，不是跃迁，而是抵达。

陈端 《岸》 纸本设色 36×165cm 2020年

我一直喜欢马。马对我而言，是画中山水间奔跑的精灵，是林泉畔独栖的仙子。无数次午夜梦回，诗人文字中那匹“马”跃入了我的水墨——它不再仅是追风的筋骨，更是承载灵光、奔赴精神远方的坐骑。画马多时，愈觉表现其形逸神骏之外，更需一种超脱现实引力、直抵永恒的诗性想象。这“梦”是画者心头的火，照亮星空，去建筑梦想的王国。

新春将至，愿这骏马精神伴你我同行，以梦为马，笔下生风，共赴前程万里。

李辰 《山海经之——鹿蜀》 纸本水墨 50×40cm 2020年

古籍《山海经》记载之异兽中，如马形者数种。鹿蜀、䑏疏、駮、水马、驳马等皆为此类。鹿蜀其状如马，白首赤尾，其文如虎，骧首吟鸣，矫足腾群，若佩其皮毛，可绵延子嗣，后世昌盛。䑏疏乃独角神马，其角有错，可以辟火。马实龙精，是灵是瑞，有辟邪消灾，祈福纳祥之兆。

风入四蹄·笔游万仞

刘会营 《乌骓入梦》 纸本设色 20×65cm 2026年

中原地区的春节，猪圈、鸡窝、羊圈和牛棚边上经常贴着“六畜兴旺”的红色春联。童年时期，我懂得六畜的兴旺对于一个家庭的重要性。养鸡，用鸡蛋换盐巴；养羊、牛、猪，换钱维持家用；养狗，看家护院；然而，对于马，感觉十分陌生。我第一次在现实中看到马，是在中学时期，那是一匹黑马。尽管它刚结束奔跑，气喘吁吁，但它健硕挺拔的身躯依然给我留下了奔放俊逸的印象。它无时无刻不透露着独立、自由、率性和自信，这正是我一直在默默追求的品质。

梦想我是一匹马，至少一直做着有关马的梦。

王聪 《白驹》 纸本设色 70×45cm 2025年

在中国传统文化里，马儿因其自由地驰骋及活力地奔腾被赋予了自强不息的哲学精神。新的一年，愿我们都如骏马一般，既有不惧路遥的坚韧，也有蹄疾步稳的从容。不必追风赶月，只需笃定前行，终能抵达心之所向。

温中良 《翱翔天际》 纸本水墨 186×197cm 2024年

每一个新年，都寄托着人们新的希望。马年，亦是如此，马上有钱、马上有福、马上如意等等也都应运而出。艺术家们或书或画，成为新年起始的寄语和祝福。但无论哪种，明知都无法马上，但依旧乐此不疲，依旧乐于接受，都源于人对于未来的美好期望。向好之心，人人有之，唯愿大家所想所愿都能马上来，马上得，马上实现。

尹鹏 《听雪落处有暗香》 绢本水墨 50×100cm 2010年

丙午新年将至，祝大家新春大吉。在古代中国历法的干支序列中，“丙”属火，而“午”同样属火。希望所有的人们，都能在新一年里，家庭事业红红火火！梦想马到成功，拼搏一马当先，身体龙马精神，快乐如万马奔腾！

乾坤未定，愿我们俱是“黑马”！

刘素之 《白驹》 水墨纸本 35×50cm 2026年

值此丙午马年，愿君如画中骐骥，既有驰骋万里的豪情，亦有落笔生花的从容。祝行路致远，马到功成！

杨秋璇 《皎皎白驹》 纸本设色 38×17cm 2026年

马，在中国文化中，自古便是刚健奋进、生生不息的象征。《诗经》中“皎皎白驹”的清影，是古代文明对美好时光与珍贵情谊的诗意凝望。值此辞旧迎新之际，我亦如旅人立于新程起点：以诗中“慎尔优游，勉尔遁思”自励，在珍惜当下之余更奋力前行。更盼创作思绪似骏马行于空谷，自在无羁，创作出“其人如玉”般温润而真挚的作品。

骏骨千金·笔底万象

陆学东 《边防线上》 纸本水墨 240×240cm 2020年

在这60年一遇的丙午火马年，愿我们皆如骏马，在学术与人生的原野上驰骋不倦，既怀追风逐电的激情，亦持深耕不辍的韧劲。谨祝诸位：新春蹄疾步稳，前程万里，将这份流淌在文化血脉中的昂扬意气，化作照亮前路的精神灯火。

薛方明 《跨越山海》 布面油画 100×80cm 2025年

在古籍翰墨中，马是英雄的伴侣，承载着豪情与壮志；在艺术长廊里，马题材文物如汉代的马踏匈奴石雕，以凝重姿态诉说着历史沧桑。而绘画中，马的形态线条极富韵律，或奔或立，皆成妙境。新春之时，愿吾辈画者如骏马般，在艺术原野上驰骋不息，以笔墨勾勒时代气象，用色彩晕染生活华章，让马所代表的灵动、进取精神，在新的一年里熠熠生辉。

郭睿 《骐骥驰骋》 书法 60×45cm 2026年

提笔时常想，这作画也如驭马：早年谨守师承法度，是握紧缰绳；后来渐能抒写己意，似信马由缰；而今笔墨随心，倒像是与良驹并肩漫步，同看一路风景了。

马年又至，悟恩师教诲，所谓进取，原是这般静水深流的功夫——不必策马扬鞭，只需每一步都走得踏实。新岁愿以平和心境，继续这纸上的从容行走。

赵拟 《闲艇刘家峡》 纸本设色 80×180cm 2022年

新年将至，祝愿恩师幸福康安，祝师门兄弟姐妹事业有成，顺祝所有人马年大吉！

王杰 《云卷云舒》 纸本水墨 138×69cm 2024年

我的作品力求营造一片自由、神秘的无限空间，使其可观、可游，自成天地造化。人在其间，行到水穷处，坐看云起时，无拘无束，承载着人对自由境界的无限向往。借此，祝愿大家在丙午岁序中，既得青山不移的定力，亦怀天马行空的魄力。万里驰骋，龙马精神。

邓灿 《天高海阔任君骋》 纸本设色 50×50cm 2026年

万马奔腾的气魄，龙马精神的昂扬，天马行空的浪漫，汗血宝马的高贵，犬马之劳的勤奋，老骥伏枥的悲壮……马在中国文化中与人类物质生活和精神世界息息相关，承载中国人太多的美好品质和心灵向往。在如此多美好寓意的丙午年到来之际，预祝各位马年大吉！

天马行空·笔墨新境

刘利平 《马上封侯》 纸本设色 45×34cm 2016年

中国人对“马上封侯”这一意象源于集体记忆中对功业与抱负的寄望。我画马，一方面缘于马在传统文化中承载的深厚寓意——从“指鹿为马”的警醒到“马上封侯”的愿景，它呼应着世代人心中的进取之梦，亦映照出从科举到今日择业中一以贯之的价值追求；另一方面，则在绘画语言上持续探寻，以水墨为载体，既不重复古人，亦不沿袭今人，力求在形意之外，形成个人独特的表达。

王瀚裕 《启初》 纸本水墨设色 100×180cm 2024年

马的精神，或许就是文明最健康的姿态——它懂得驯服与合作，却从未熄灭自由的天性；它承载重担，却能一次次跃动奔腾。这种背负与超越的平衡，不正是我们每个人寻求的生命状态吗？

肖婷婷《无题（来自山寓系列）》 宣纸、国画色、中国墨、色粉80×55cm 2024年

研习马文化，最动容于骏马驰骋的洒脱、奔跃向前的奋进，这份天马行空的舒展与无拘无束的自由，与我创作所追求的自由之精神深深共鸣。我以老宣纸为媒，融墨色与色粉直抒胸臆，让情绪自然流露、想象肆意生长，在笔墨间追寻本心的表达。新春将至，愿秉马之昂扬意气，在艺术之路上随心驰骋、向美而行，祝丙午马年万事顺遂，岁岁皆有新境！

滕腾 《故事新编—奇妙园》 绢本设色 160×240cm 2025年

在古代文学中，人们常将高大的马儿称为“八尺龙”，人们策马行旅、征战，实现伟业，也承载着人们的精神畅游与希冀。在南宋的一幅《百子图》中，嬉戏的孩童乘着小小的竹马，或许在他们眼中，竹马无需真金为镫，长鞭一指，在方寸庭院也能五岳寻仙、四海求志，成为对未来的初次远眺，也种下了驰骋的理想。“银鞍照白马，飒沓如流星”。

愿你我心中，皆有良马，既能守护童年纯粹的希冀，亦能跨上命运的银鞍，越山海，不停歇。

李款冬 《密语Susurrate》 绢本设色 32×75cm 2022年

马的形象总在文明长河中熠熠生辉。马踏飞燕，从汉代疾驰而来，皆藏着人类对进取的共同向往；《虢国夫人游春图》中策马游缰的悠然，是开元盛世才能滋养的从容；而徐悲鸿笔下的马，将“一洗万古凡马空”的诗意，升华为震撼人心的时代呐喊。在马年到来之际，在此送上马年的新春祝福：一愿马到功成，如骏马驰骋，思接千载；二愿一马当先，蹄疾步稳，破局开新；三愿龙马精神，心有旷野，不负韶华。

马孟天 《烟雨归云》 纸本设色 112×42cm 2024年

马是中国传统艺术中极具精神象征的题材，承载着丰富的文化内涵与吉祥寓意。绘画中，鞍马、奔马是经典题材，唐代韩干重写实，画马丰腴神骏，彰显盛唐气象；宋代李公麟以白描写马，清雅内敛；近现代徐悲鸿笔下奔马笔墨豪放，象征民族气节与抗争精神。马既承载忠义勇武、建功立业的家国情怀，也体现文人对理想、气节与生命力的追求，成为贯穿古今、兼具审美与精神价值的文化符号。

神骏破壁·艺道拓新

李楚智 《丙午云骥》 综合材料 48×180cm 2026年

丙午新岁，绘水墨长卷，借敦煌飞马破壁而出。墨云翻涌如古壁飞霞，青嶂崔嵬衬流泉漱石，朱翠林木点染春意。天马昂首扬鬃，蓝纹饰翼，踏云凌虚，既求敦煌壁画的雄浑瑰丽，又寻水墨写意的空灵洒脱。丙午火旺，马跃青云，恰合“骥遇伯乐”的期许，愿新岁如这云间飞马，踏破重峦，驰而不息，载文脉与理想共赴新程。

殷胜 《阳光灿烂的日子》 纸本水彩 25×35cm 2024年

在人类文明的长河中，马的地位几乎无可替代。提到马，我们脑海中往往会浮现“纵横驰骋”和“忠诚勇敢”的画面。马不仅是人类历史上的重要伙伴，更是力量，速度与高尚品格的象征。所谓“龙马精神”，代表的是奋斗不止，自强不息的民族魂，总能给人以鼓舞。

2026年是马年的热烈时日，祝福大家在新的一年里像千里马一样志向远大，跨越所有的障碍，带着无与伦比的自信与从容，奔向属于各自的星辰大海。

徐薇子 《东来西往》 综合材料 180×150cm 2023年

丙午火马，60年一遇，恰是蓄势待发之时。所谓“龙马精神”，其实就是艺术创作最本真的状态——既有烈马般打破常规的野性，又有文火慢炖的执着。作为创作者，我们何其有幸，能在这股炽热的能量里开启新岁。火马主礼，奔腾向上。新春将至，愿我们在新的一年里，都能守住内心的节奏，笔底有风雷，心中有旷野。

邓超 《风景系列3》 纸本水墨、色粉 27×38cm 2024年

马的形象常常出现在东西方艺术世界中，承载着人们对力量、自由、忠诚、持久等美好品质的想象。在即将到来的马年，祝愿每个人都能策马迎风，好运繁花，欢愉似锦，如沐春风。

李曙宇 《时节缘分》 纸本设色 60×60cm 2023年

火马年将至，马之精神愈显可贵。马在中华文化中象征奋进、忠勇与担当，也寄托着“马到成功”的吉愿。观古代马题材文物与绘画，或雄健奔腾，或静穆含蓄，线条之力与气韵之美尽显其中。学习马文化，使我更懂得在时代洪流中把握方向与节奏。值此新年，愿师门同心并进，笔墨生辉；也祝诸君新春安康，马行千里，向光而行。

薛锦岚 《林卧观无始》 绢本设色 50×105cm 2024年

“骁腾有如此，万里可横行”。希望大家新的一年里，所向披靡，行至万里，皆是坦途与荣光！

骅骝开道·文脉薪传

崔朝阳 《觉风来》 纸本墨笔 138×69cm 2025年

竹是中国传统文化中极具理想人格的四君子之一，象征着正直、坚韧与气节，“峻节可临戎，虚心宜待士”，兼有刚劲与温和的品质。又因为“祝”的谐音之故，寄托着平安祥瑞的美好寓意，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，人们在响彻云霄的新年氛围中迎喜纳福、憧憬未来。朱砂自商周以来被视为驱邪避凶、镇宅护佑的纯阳之物，该作品以清代朱砂老墨和民国旧纸为材质，纸墨相发，不拘形似，表达了清新脱俗、吉庆祥和的新年祝愿。

田希军 《俊影生香》 纸本水墨 68×68cm 2026年

以马为魂，融水墨之韵，绘就东方美学新境。画面中，骏马以灵动笔墨勾勒，或昂首或静立，尽显昂扬风骨；旁衬清雅花卉、生活茶具、卷卷书本，动静相生，雅趣盎然。浓淡干湿的墨色变化，晕染出层次与意境，将马的豪迈与静物的古朴完美融合，既藏文人雅士的闲情逸致，又显中国东方水墨艺术的新语境。一笔一画藏匠心，一景一物蕴诗意。看骏影驰骋于笔墨间，闻花香萦绕于卷册旁，于茶烟袅袅中沉醉东方文脉，感受传统艺术穿越时空的力量与温度。

熊震《奋进》1 纸本水墨 30×30cm 2026年

《铜奔马》观感

当我在甘肃省博物馆驻足凝视马踏飞燕（铜奔马），瞬间被其凌空飞驰的气势震撼。三足腾空，一足轻踏飞燕，骏马昂首嘶鸣，马尾飞扬，肌肉线条遒劲有力，尽显速度与力量之美。飞燕回首惊顾，更衬奔马神速，动静对比间张力十足。青铜质感温润，细节精妙，精准的力学平衡让千年雕塑稳立不倒。这不仅是汉代工匠的艺术杰作，更承载着大汉开拓进取的精神，仿佛穿越时空，听见丝路古道的马蹄声，感受东方美学的浪漫与雄浑。

何先球 《天地国亲师》 纸本水墨设色 40×24cm 2007年

在中国人的精神视野中，马代表着速度力量、忠诚不渝、重情重义、可靠担当、自由奋进，是祈求“龙马精神”中自强不息与厚德载物的进取哲学。在中国传统绘画中，无论是汉代画像砖与画像石中的骏马图案，还是唐代的昭陵六骏，近代徐悲鸿的奔马图等等。都融合了千年的历史变迁、文化图腾、精神象征、民俗吉祥与艺术审美，成为中国文化艺术的经典范式之一。

陈辉 《逆光中的立马》 纸本水墨 69×69cm 2020年

这幅水墨作品中，氤氲的墨韵与灵动的光影间映衬着立马的静默姿态。数个春秋的无声守候，仿佛在传递着不屈与刚健、傲骨与坚守的品格，凝练成自强不息的永恒瞬间。老宅时空中生命意象与记忆温度的承载，光影交错与岁月回响的定格，构建了传统东方雅韵与现代笔墨表现的时空叙事，记录着文化的厚重与时光的痕迹，诠释着对“以形写神”命题的诗意升华与精神重构。

陈辉 己巳岁末

结语

笔墨千秋，神骏万里。在本次陈辉教授及其师门的“岁阑雅叙”中，35件作品融汇为六个篇章。

吉马载愿，马是承载美好愿景的灵兽，它谐“马上”之速，寓“马到”之功，形姿俊逸而意蕴丰饶，千百年来始终是民间祈愿最生动的图像载体。画者或取古意，或绘新境，它既是“春风得意马蹄疾”的余响，亦是当代人于各自疆场“奋蹄争朝夕”的心灵图景，在形与意、墨与彩的交融中，将“马”这一传统吉祥符号，转化为既植根民间情感、又照见个人心志的温暖图像。

风入四蹄，马是诗家笔下的远客、画者纸上的知音。抒写性灵、寄怀幽远，在尺幅间吟咏着“独与天地精神往来”的孤傲与旷达，在构建诗性空间之中直抵本真，开辟出可栖可游的内心江山。

骏骨千金，马之脊梁，自古便与家国山河同铸。它立于边塞即为长城，行于阡陌亦成疆土，既是山川的注脚，也是守护家园的图腾。画者以青绿皴染山河，以水墨点染征骑，马之影踪穿越山河记忆，马之精神铭刻莽莽神州，笔底万象奔涌着“万里可横行”的壮气与深忱。

天马行空，步骤不凡。马之灵韵，在脱略羁绊，游神于八荒之外。入梦为飞翼，踏云伴星辰。马在此间成为“神思”的坐骑，在尺幅间激荡着“思接千载”的自由与浪漫。画者以笔墨为翼，游弋于形神、古今之间。不拘于故实，不困于成法，在扎根水墨文脉之上自由生长。

神骏破壁，“龙文虎脊皆君驭”。笔墨因时而变，神采随新而生。画者将数字时代的图像逻辑、综合材料的斑斓质地与现代构成的形式张力，大胆熔铸于创作之中。这不仅是媒材与技法的更迭，更是在数智时代的未知中开辟新境，流变中确立恒心。

“骅骝开道路，鹰隼出风尘”。马之精神，早已内化为一种深沉的文化气格——昂藏而不失温厚，奋进而犹存从容。画者以墨写魂、以形铸神，于静默中见昂扬，于光影间显千秋。在这里，马不仅是画题，更是文化基因的传递者，文脉绵延中尽显传统意象在当代语境中的再生。

值此丙午火马新岁将至之际，愿这股奔腾不息的生命能量，不仅流淌于丹青画卷之上，更注入诸君的生活之中，谨以此雅叙，敬祝每一位观者：在新的一年里，拥有“骅骝开道”的魄力，敢为人先，前程朗阔；怀抱“天马行空”的才情，心游万仞，步步生辉；秉“龙马精神”，体魄康健，锐意进取；收获“吉马载愿”的福运，马到功成！

滕 腾

乙巳岁末

策划统筹：金鑫/陈辉创意团队

资料提供：陈辉教授师生

文案：何先球、滕腾

图文编辑：滕腾、陈博贤

审核：刘利平、金鑫